小 編 導 讀
在人類發(fā)展歷程中，關于人體奧秘的解讀始終是備受矚目的課題。如何遠離疾病、提升生活質(zhì)量，如何延長生命、追求壽命極限，是自古以來的人們都熱衷追尋的事情。我國兩千年前的“中醫(yī)第一經(jīng)典”《黃帝內(nèi)經(jīng)》，對于人類壽命的問題早已做出了深刻解答，而現(xiàn)代科學經(jīng)過多方論證，得出的結論竟然與之驚人相似。今天，小編就帶大家一同見識這本“千古奇書”給出的答案。
談到養(yǎng)生勢必要提到長壽，實際上長壽是從古至今人們都追求的一個目標。比如古代有很多皇帝會通過各種方法尋求養(yǎng)生延命的藥，魏晉南北朝時候，有些人會通過煉丹服丹來追求長壽。我們現(xiàn)在的人實際上也是一樣，很多人也在研究抗衰老的方法，目的就是養(yǎng)生、延年益壽。那么，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中是怎么認識長壽的呢？
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》當中專門有一篇，篇名就叫做《天年》。所謂“天年”，天就是指自然界，天年就是指自然壽命，也就是說按照人體正常的衰老規(guī)律，不因疾病、意外等引起死亡而能活到的年齡，也可以稱為無疾而終。那么，人體自然的壽命一般是多少呢？
（一）期有近遠
《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“化有小大，期有近遠”（《素問·六微旨大論》）。意思是說生物體型有大有小，都有各自不同的壽命。在《莊子》當中有這么幾句話：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；“冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋”；“大椿者，以八千多為春，八千歲為秋”。菌類叫做“不知晦朔”，“晦”是農(nóng)歷每月的最后一天，“朔”是農(nóng)歷每月的第一天，說眀這些菌類活不到一個月。而“蟪蛄”相當于我們說的蟬，蟬不知春秋，活不到一年。而相反的，像一些“冥靈者”，也就是大的龜類，和一些大的樹木類，它們活的年限就比較長。這實際上告訴我們，物種不一樣，它的壽命也不太一樣。
在北京的潭柘寺有一棵銀杏樹，被乾隆皇帝稱為“帝王樹”，是在唐貞觀年間種的，距今已經(jīng)1000多年了，仍然非常茂盛。實際上這樣的例子有很多。在太原的晉祠就有一棵周代古柏，據(jù)說活到現(xiàn)在已經(jīng)有200多歲了，比太原建城的歷史還長400多年。而像我們家庭常養(yǎng)的一些寵物，比如貓、狗、魚、鳥等，這些動物活的時間就不是很長，有的可能就十幾年，有的甚至就幾年。
這也就是說，物種不一樣，壽限也是不一樣的。這也是自然界生命的一個規(guī)律。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》一再強調(diào)“化不可代，時不可違”（《素問·五常政大論》）?！盎敝赴l(fā)展規(guī)律，物體的造化。這句話的意思是說，天地有道，陰陽五行有序，人與自然作為一個整體，不能違背萬物自然生化的規(guī)律。所以，我們?nèi)祟愐灿凶约旱膲勖迶?shù)，這個規(guī)律我們也是違背不了的。
（二）天年百歲
那么人到底能活多少歲呢？也就是剛才所說的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有篇叫做《天年》，這個“天年”到底是多久呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》多次提到，說人“盡終其天年，度百歲乃去”（《素問·上古天真論》）。所以，這個“天年”指百歲，也就是100歲左右。有一個《黃帝內(nèi)經(jīng)》的著名注家叫王冰，他在注釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時候就引用了《尚書·洪范》當中的文字：“一曰壽，百二十歲也?！彼砸灿腥苏J為，人的壽限應該是120歲左右。因此，人壽命的極限可能就在100歲到120歲。
實際上，現(xiàn)在有很多不同的方法來預測人的壽限。比如有些學者認為，人的壽命應該是骨骼發(fā)育周期的5到7倍。當智齒長出來了就證明一個人的發(fā)育已經(jīng)到了極點，骨骼不能再發(fā)育了，這就是人的骨骼發(fā)育期。其實在《黃帝內(nèi)經(jīng)》當中也以“真牙生”作為骨骼發(fā)育的一個節(jié)點?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗分姓f，男子“三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極”；而女子“三七腎氣平均，故真牙生而長極”。也就是說，男子在24歲、女子在21歲，會長出“真牙”，也就是我們所說的智齒，智齒長出來以后，標志著人的骨骼就發(fā)育到極限了。所以，一般來說，人體的生長周期基本上是在20～25歲，據(jù)此推算，人的壽命極限也在100多歲。
還有些學者以性成熟期的長短來預測人的壽命極限，認為人的壽命應該是人性成熟期的8到10倍。《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出女子“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子”（《素問·上古天真論》），就是說女子一般14歲左右的時候月經(jīng)來潮，就有生育能力了。而男子則“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子”（《素問·上古天真論》），也就是說男孩子16歲左右是其性成熟期。這種預測方法算出人的壽命限也是100多歲。
此外，還有一些學者根據(jù)細胞分裂次數(shù)、分裂周期二者相乘，來計算生物的壽限。比如人類的細胞分裂次數(shù)是50次左右，平均分裂周期是2.4年，因此壽命的極限應該在120歲左右。所以，通過這幾種算法算出來的結果，與《黃帝內(nèi)經(jīng)》當中所說的人的壽限基本上是相符的。
東漢哲學家王充在《論衡·氣壽篇》中說：“百歲之壽，蓋人年之正數(shù)也。猶物至秋而死，物命之正期也?！币馑际钦f就像植物到秋死去，是植物生命的正常期限一樣，百歲的壽命大概就是人年齡的正常壽限了。對于具體的壽限，由于各種因素的影響，每個人又有不同，有的人可能在百歲以內(nèi)，有的人可能超過120歲。所以，從這點上來說，我們也不必完全執(zhí)著于120歲還是100歲，實際上在百歲左右也就可以了。那么，多大歲數(shù)就可以算是長壽呢？世界衛(wèi)生組織（WHO）給出的標準是，90歲以上就可以稱作是長壽老人了。
那么，一個人是否能夠長壽，能不能通過一些特征預測出來呢？如何看一個人是否具有長壽的基礎呢？實際上《黃帝內(nèi)經(jīng)》也提到了這一點，并從相貌特征和精神狀態(tài)兩個方面進行了描述。
當我們知道了生命應有的長度，如何讓自己和家人也能享受“天年”？為此我們需要明白哪些道理，具體應當如何做呢？“中醫(yī)第一經(jīng)典”《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中都有答案。
相信很多人都聽說過《黃帝內(nèi)經(jīng)》，甚至通讀過它，但隱藏在其中關于人體與生命的奧秘卻并非簡單地閱讀就能發(fā)現(xiàn)，還需要對書中內(nèi)容進行融會貫通的理解和提煉。
CCTV-10《百家講壇》欄目自2016年起，已連續(xù)5年將“解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》”作為專題推出，邀請北京中醫(yī)藥大學內(nèi)經(jīng)學博士生導師、國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化科普巡講專家翟雙慶教授，從五臟、六氣、七情、長壽等不同角度，循序漸進地通過解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》為我們揭示自然與人體的奧秘。
《百家講壇》作為著眼全民學習的經(jīng)典欄目，曾推出“易中天品三國”“王立群讀史記”等諸多膾炙人口的系列專題，歷經(jīng)19年長青。“解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》”能夠連續(xù)5年以系列專題推出，足見本書作為圍繞生命問題而展開的百科全書，其內(nèi)容之豐富、內(nèi)涵之深遠。
現(xiàn)在，《百家講壇》欄目“翟雙慶解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》”第五季“長壽篇”正在熱播中，以本季節(jié)目為基礎，整理潤色而成的同名圖書《翟雙慶解讀黃帝內(nèi)經(jīng)·長壽篇》已正式開啟預售！
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本文部分內(nèi)容選自《翟雙慶解讀黃帝內(nèi)經(jīng)·長壽篇》（中國中醫(yī)藥出版社出版，翟雙慶著），最終解釋權歸原作者所有。未經(jīng)授權，請勿轉載！