突如其來的疫情，讓大多數(shù)人過上了“宅家就是做貢獻(xiàn)”的日子。
長(zhǎng)久以來，我們的生活節(jié)奏太快了，每天要接受太多的信息，人心也隨之浮躁起來。
或許這個(gè)不一樣的“禁足”，是讓我們停一停、歇一歇，讓我們學(xué)會(huì)如何靜下來。
因?yàn)槲ㄓ行撵o，人才定，人定了，事就成了。
靜，是一種力量。
身之靜，在于閑坐
先捫心自問一下，能閑坐一個(gè)小時(shí)嗎？不玩手機(jī)，不打游戲。我們已經(jīng)習(xí)慣了手上一定要有東西，腦子里一定要有信息，完全沒有給自己休息的空間。
著名作家汪曾祺小時(shí)候就很喜歡去外祖父的書房，就坐在藤椅上，拿著本閑書，或者就只是坐在那發(fā)呆而已。多年以后，他被下放到鄉(xiāng)下，周遭的人在他身邊打鬧嬉戲，他依然可以平靜的看書寫字。
無事此靜坐，看著好像無所事事，但能幫人理清思路。這一次“禁足”在家，也是一次很好的自省機(jī)會(huì)。
神之靜，在于獨(dú)處
很多人害怕獨(dú)處，覺得那是孤獨(dú)寂寞的同名詞。但也有人向往獨(dú)處，甚至自愿選擇獨(dú)處，比如梭羅。
在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間，梭羅遠(yuǎn)離人群，獨(dú)自索居。世人可能以為他是個(gè)怪人，他卻在綠樹、落日和波光粼粼的湖水間，感受著美與自然，思考著寫作。
他開荒種地，觀察自然，與湖水、山林、飛鳥對(duì)話，閑時(shí)吹笛，或是坐于湖邊發(fā)呆，或是寫下每一刻珍貴的思考。
獨(dú)處不是完全不和人接觸，而是面對(duì)自己，以自身面對(duì)內(nèi)心。
哲學(xué)家周國平曾說：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”
每天至少花一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，一個(gè)人讀書、寫字、聽歌、喝茶，好好地與自己相處，不去糾結(jié)外界發(fā)生的事情。
心之靜，在于感受當(dāng)下
“身心完全自由享受著溫暖大雨的沖刷。無論到多遠(yuǎn)的地方，皆可看見自我開闊的前景?？梢砸恢痹谶@兒，哪兒都不必去。沒有任何不可以做的事。也沒有任何非做不可的事。也沒有任何的不足夠。完全滿足于當(dāng)下?！?/p>
這樣的感受，或許可以用心理學(xué)的一個(gè)詞來解釋。它叫做“心流”，是指一個(gè)人極度專注時(shí)產(chǎn)生的一種狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人全神貫注時(shí)，不知時(shí)間流逝了多少，但不被外界給影響，會(huì)更容易找到靈感與規(guī)律，收獲往往是豐厚的。
這與宋儒的詩：“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。”有異曲同工之妙。
唯有靜，才能觀照萬物，完全滿足于當(dāng)下，才能更好感受四時(shí)人間，體會(huì)到生活的興致盎然，自我也更加開闊與自由。
現(xiàn)在雖然不能出門，但有一扇窗也已足夠。每一個(gè)人，皆像一扇窗。
平時(shí)總是毛毛躁躁，急著出門，急著赴一個(gè)個(gè)飯局酒局，本就沒有多少時(shí)間與閑情去感受當(dāng)下。
此時(shí)此刻，不如多去體會(huì)窗邊望見的那一小寸天氣，家中綠植的一點(diǎn)點(diǎn)微小變化，炒菜中的淡咸甜香，茶湯里的一絲回甘，自己每一刻的心情變化。
疫情之下，作為普通人，與其焦慮煩躁、驚恐不安，不如把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，心平氣和，以不變應(yīng)萬變。
習(xí)靜不易，但也沒有那么難。面對(duì)這些宅日子，不妨把它當(dāng)作一次習(xí)靜的旅程，沉下心來，修煉自己的內(nèi)心。
暴風(fēng)雨結(jié)束后，你不會(huì)記得自己是怎樣活下來的，你甚至不確定暴風(fēng)雨是否真正結(jié)束。
但有一件事是確定的，當(dāng)你穿越了暴風(fēng)雨，你早已不再是原來那個(gè)人。
唯有澄心靜氣，方能心定神明。
心靜了，人就定了，人定了，事就成了。