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未經(jīng)他人苦,莫勸他人善。


未經(jīng)他人苦,莫勸他人善。

心寬無處不桃源,寧靜時時皆自在。未經(jīng)他人苦,莫勸他人善。永遠(yuǎn)不要站在自己的角度,以自己狹隘的認(rèn)知去揣測別人的世界。這個世上永遠(yuǎn)沒有所謂的感同身受,只有真正的冷暖自知,刀子插在誰的身上,誰才會感覺到痛。人性中存在的最大問題,就是很多人總站在自己的角度,把自己當(dāng)做道德標(biāo)準(zhǔn),以謎一樣的優(yōu)越感,妄想評判和指責(zé)他人,甚至沾沾自喜,自以為是的覺得自己就是圣人。子非魚,焉知魚之樂!語言就是傷害別人無形的武器,當(dāng)你用語言去傷害他人的時候,刀子插在別人的身上,你自己大概永遠(yuǎn)感覺不到痛,但是對于當(dāng)事人來說,這甚至?xí)蔀橐簧歼^不去的痛苦。一個人只有切切實(shí)實(shí)經(jīng)歷某一些事情之后,他才能體會到當(dāng)事人的內(nèi)心矛盾和復(fù)雜的情感狀態(tài),除了他本人之外,沒有任何人有資格去評判對錯?!恫烁T》中說:議事者,身在事外,宜悉利害之情。有人認(rèn)為,當(dāng)一個人身處于事中的時候,反而不易看清事情的原委,但是我們不要忘了,縱然有“旁觀者清,當(dāng)局者迷”這樣的狀態(tài)存在,但是一個人也只有親自參與其中,經(jīng)歷了這些事情之后,可以體會身處其中的情感,才能客觀公正的看待事情。所以參與其中,了解實(shí)際的情況,才有發(fā)言的資格,某個事件的對錯,并不是站在主觀的標(biāo)準(zhǔn)來判定的,而是了解事情的全部是非曲折,才會不為外界所迷惑。而且最重要的是,只有當(dāng)事人才有經(jīng)歷這一些事情的情感體驗(yàn),并有了相應(yīng)的言行和舉動,即便外人了解了這些事情,也未必能夠感同身受。而我們在面對這一系列人性弱點(diǎn)的背后,避免自己的言語產(chǎn)生問題的根源,那就是少評判、多反省。只有在不斷反省自己中去學(xué)會尊重每一個人生,在沒有萬分必要的情況下不多言語,才會寬一分心胸,多一分寧靜。

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