我們?nèi)祟惖倪@種生命性，拿什么來拯救它呢？雖然這個世界上還有很多人通過藝術(shù)來努力，但佛教是最慈善的。在每個人面前都那樣公正，沒有文化的界限，沒有信仰、種族的區(qū)別，沒有膚色、性別的鴻溝。佛陀既含蓄同時又非常直指人心地告訴我們?nèi)诵灾械暮诎蹬c光明。
所以，我常常想：如果沒有佛陀來給我們開一扇門，這世間茫茫冥冥的眾生，有多少能逃出六道之口，又有多少能逃脫三惡道的煉獄呢？
—— 題 記
我的父母曾經(jīng)不解地問過我：“你讀了這么多年的書，學歷好歹也是個懂得科學的知識分子，為什么還要信佛呢？”
以他們的觀念來衡量，似乎學佛只應(yīng)該是下里巴人經(jīng)營的買賣。我的不少同學也有類似的疑問，在對佛法并不了解的情況下，誤解和偏見以及排斥，總是掛在他們那隨意就妄加評論的嘴邊。在大多數(shù)我所接觸過的普通民眾中，他們似乎都認定佛教是一個壞東西，因而根本就沒有了解它的必要。不僅如此，還應(yīng)該避而遠之，甚或大加討伐。這種對佛教的態(tài)度讓我感到很傷心，因為我自己的接受佛教，是這么些年來不停地求知、思索、觀察和體驗的結(jié)果。
但我最終捧若至寶的佛教，卻被大多數(shù)的人們因不識而誤解、甚至丟棄，這讓我確實有種難以言述的悲哀。
在我的理解當中，“佛教”即是覺悟者的教誨。
若要簡述它的價值，則從個人方面而言，佛法好比一盞明燈可以驅(qū)除我們內(nèi)心的黑暗，開啟我們的慧眼，讓我們得以透過智慧的審視和判斷來觀待事物，當然也包括正視自己的內(nèi)心世界。這樣，我們內(nèi)心各種不正確的想法以及不良的心理狀態(tài)，都將在自我調(diào)節(jié)中得到醫(yī)治。如此一來，豈不人人都可遠離痛苦、獲得安樂。若從佛法對家庭、單位或社會的指導作用而言，它無疑可以協(xié)調(diào)我們與別人和諧共處于一個社會范圍之內(nèi)，并有助于樹立良好的社會風氣。
總之，以我目前的學佛與理解水平來看，佛教所倡導的是要人們做真正的智者，做真正的好人。這樣的一種指導個人修身與解脫的世界觀、方法論，指導全人類、乃至全社會健康、平衡地沿著精神與物質(zhì)的雙行道穩(wěn)步上升的理論及實踐體系，為什么會遭到如此廣泛而持久的誤解呢？回想自己從一開始碰到佛教，到逐漸了解它，再到最后全身心皈依它的過程，我并沒有什么驚濤駭浪般的特別感受，一切都顯得那么自然，那么水到渠成，就像原本并不玄奧、也不離世間覺的佛法一樣。
記得在高中時代，對我影響最大的偉人便是愛因斯坦。他的言論以及關(guān)于他的傳記，曾在很長時間內(nèi)左右著我的靈魂。比如他特別注重獨立思考，以及不輕信和實證的態(tài)度。還有一些就關(guān)乎做人的立身之本了：諸如他執(zhí)著地探索著世界的真相，很少關(guān)心名與利；他非常強調(diào)人的社會責任感，并且以身做出了很好的表率；他崇尚簡單而寧靜的生活，等等?？梢哉f，我的生命取向以及價值觀，乃至審美觀都打上了他深深的烙印。
初識佛法是在大學期間，那時我碰到了一些有關(guān)禪宗方面的淺顯讀物。正是由于受我所崇拜的科學巨人，那種對一切不了解的認知領(lǐng)域都充滿尊重與好奇的態(tài)度影響，我才沒有像絕大多數(shù)同學一樣，于嘻嘻哈哈之中就把它們?nèi)拥揭贿叀?/p>
我想了解一下這種我從未接觸過的思想體系。結(jié)果在把一本非常薄的小冊子讀完之后，我忽然醒悟到原來人生還有超出自己的想象，以及普通人經(jīng)驗世界之外的別樣境界，那是一種徹悟的、自在的境界，非科學公式所能描述的境界。從此之后，佛法就進入了我的認知領(lǐng)域。
經(jīng)過努力，我考上了蘭州大學的物理系專業(yè)的研究生，并在這里讀完了碩士和博士。在經(jīng)歷了更多的人與事，看了更多的佛學書與世間書，有了更多、更深的思考以后，我依然是想當一名理論物理學家，但這個理想已不再是我所追求的全部。
相比以前，我對禪者徹悟后的境界有了更強烈的向往，因為我終于認識到，一個會思考、能感受的生命，如果感受不到生命的底蘊、思考不了生命的終極目的的話，那他就是把物理研究到最細微的組成成份上，也依然是個不明人理的顯微鏡而已。
我總愛問自己這樣一個問題：經(jīng)過一番非常辛苦的努力之后，將來如果成為像自己的導師那樣的物理學家，我會感到滿足嗎？
答案肯定是否定的。因為我知道自己的追求目標已經(jīng)超越了一名物理工作者的層次了。我不僅要知道外部世界的，更迫切地想了知自己內(nèi)心世界的真相。因為我已經(jīng)越來越無法忍受自己內(nèi)心的黑暗了！讀碩士、博士的這幾年，我耳聞目睹了好幾起所謂的“高、精、尖”人士們自殺的悲劇，有些者絕對是他們那個專業(yè)里最優(yōu)秀的拔尖人物。在他們征服了一個又一個在常人看來難于上青天的科研難題后；當他們在各種考試選拔中，取得了一般人根本無法想象的高分時；當他們的科研成果被直接轉(zhuǎn)化為為生產(chǎn)專利，因而獲取了天文數(shù)字一般的巨額利潤后，這些備受世人矚目的精英分子們，卻始終無法面對自己的心靈障礙。當他們實在沒有能力超越自我、超越自我的缺憾與不完美時，選擇告別這個世界便是他們唯一能想得到的解決方式了。
這樣的人生難道也是我的樣板嗎？而且在日益加重的學業(yè)及工作壓力中，在越來越無法適應(yīng)的這個物欲橫流的社會的急劇變化中，我的心理也快有些承受不住了。
在一位讀博士的師姐的啟發(fā)和幫助下，我開始更進一步地深入了佛教、深入了禪宗。與此同時，我也漸漸打開了以往只知關(guān)注本專業(yè)的目光，我開始悉心觀察起周圍各式各樣的人來，因為我想知道別人都是怎么活的，這樣，我就可以更清晰地知道自己的處境：我見到過小孩、年青人、中年人、老年人；還見到過百萬富翁以及貧窮得無有立錐之地的乞丐；還有春風得意、事業(yè)有成的人、也有那些苦苦奮斗、艱難謀生的小人物；有學歷很高、學識淵博的教授，也有在校園里做雜工的工人等等。對照著他們，我思考著自己，思考著人生意義和價值。
我會問自己，如果將來能怎么怎么著，自己就會滿意了嗎？我發(fā)現(xiàn)，這些世間大多數(shù)知識分子苦心追求的目標，都無法給出令我滿意的人生答案。那我到底為什么而生存呢？古往今來，有多少人問過自己這個問題??！
但又有幾人能得到答案呢？經(jīng)常思考著這個問題，但我卻沒有太多苦悶和絕望的感覺。我會微笑著對自己說：活著就是要清楚為什么活著。
不過樂觀的心態(tài)假如沒有實力支撐，用不了多久就會成為打腫臉充胖子似的自欺欺人。我才會有一種由衷的慶幸之感，慶幸自己碰到了佛教。有了它的支撐，我終于可以坦然地對自己說，我已找到了心靈的歸宿。
通過看佛經(jīng)，通過聽佛法磁帶，通過與信佛的朋友們的彼此交流和學習，還有就是親自到一些寺院里去感受，再加上對自己、對社會上的眾生的審視與思考，在有了更多、更清晰的理性與感性認識后，我最終確定了自己的判斷和選擇：唯有佛法才可以讓我享有無愧于生命本性的大解放、大自由、大縱橫！
想想看，當世人拘泥于不管是錢財、名利、酒色，還是家庭、感情、事業(yè)中時，無論他從事的是多么美好的拯救人世的世間種種營生，還是在干著殺人越貨的勾當，在不了解自性本來面目這一點上，無有任何本質(zhì)區(qū)別。世間公認的高尚道德標準，當然于社會人生有不可估量的正面價值。但我是多么希望能回復(fù)到禪宗的那種取消一切對立狀態(tài)的大空性之中??！只有在一種無有任何價值判斷的狀態(tài)下，我們才能體會到真正的平等與清凈。實際上，佛教的價值遠非我可以說盡。而且同是信仰佛教之人，不同的人也會有不同的體會。我想要強調(diào)的只是：一個人如果在有生之年不去真正地了解一下佛教，那實在是太可惜了。
然而在當前，聽說過“佛教”這個詞的人是太多了，但真正對佛教有一點正確了解的人卻太少了，而一旦缺乏了解往往就會產(chǎn)生誤解。特別是當前的社會風氣，實在是有些過于虛浮。許多人做人、做事都不夠?qū)嵲?，信口開河已成為十分普遍的現(xiàn)象。甚至在一向強調(diào)實事求是的科學界，這些虛浮的風氣也不少見。在這種風氣的影響下，踏踏實實做實事的人越來越少，能靜下心來讀書、思考、做學問的更少；嚴謹與誠信不再被很多人認同，夸夸其談反而大行其道……對此，我并不想做過多的分析與揭示，我只想重復(fù)一下圣人的話：知之為知之，不知為不知。我真想大聲吶喊：朋友啊，來真正地了解一下佛教吧，千萬別再聽信道聽途說，或者隨意想象了。否則這么好的一個大寶貝真要被你們自己糟蹋掉了！而你們最終糟蹋掉的還是你們自己！因為佛法這個大寶貝揭示的，就是我們自己的天真本性、大好風光。
跟我同一個專業(yè)的一位博士曾對我說過這樣的話：“我根本就不用了解佛教也可以大致知道它的內(nèi)容。”我知道他敢于這樣說，是因為他有一些哲學、社會學、心理學等方面的知識。但即便如此，我也堅決不能同意他的說法。
我當時就反問了他幾個問題：世尊在《金剛經(jīng)》中說，“法尚應(yīng)舍，何況非法?！边@“法”與“非法”有幾層含義？另外世尊親口宣說了八萬四千法門，且說法四十九年。為何又說自己實無一法可說？且如若認為世尊已然說法，即為謗佛？他當時的反應(yīng)是瞠目結(jié)舌、啞口無言。
所以我要說，即使一個人聰明如那位博士，他要對佛法有一些正確的了解也沒有那么簡單；更何況“遠觀”所得到的看法，就愈加缺乏可靠性。當然，如果你對佛法有了一定的了解，然后你決定接受或者不接受這種信仰，都可以拿出來討論，也絕不會有佛教徒把刀擱在你脖子上，逼你信佛。但即使你不愿接受，能夠了解一些它的義理，對你也只有百利而無一弊。對此，我有百分之百的信心！
我現(xiàn)在最想表達的就是發(fā)自內(nèi)心的深深謝意——對偉大的佛陀以及歷代的祖師大德；對佛法；也對所有給予我啟發(fā)和幫助的各位法師以及所有眾生！推開窗戶，望著即將西墜的斜陽，望著大街上的車水龍馬、人來人往，弘一大師臨終時留下的四個字忽然浮現(xiàn)在腦海，并長久地縈繞心間，那就是：悲欣交集！
2020年2月23日寫與寧波寶石禪寺菩提堂