一個(gè)人能不能大富大貴，是上天注定的。一個(gè)人能否小康，是靠個(gè)人努力得來的。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。踏踏實(shí)實(shí)，清清白白，做好自己的事就夠了。

生活既需要煙火味，也需要藍(lán)天白云，世上沒有不食人間煙火的人，區(qū)別在于是否活得太煙火氣。煙火氣太重，生活中就少了藍(lán)天白云的位置，靈魂沒有著落，精神沒有歸屬的人，活著也就為了喘氣而已。

人生在世，我們都知道，未來是不可預(yù)測(cè)的。無論是誰，都不可能會(huì)天天走好運(yùn)。

過日子，很多時(shí)候就像是摸黑走夜路，誰也不知道前面會(huì)有些什么東西等待著你，一不小心就會(huì)栽跟頭。

正因?yàn)槿绱?，我們就要有充分的危機(jī)意識(shí)，在心理及實(shí)際行動(dòng)上都要提前有所準(zhǔn)備，以便應(yīng)付突如其來的變故。

有了這種危機(jī)意識(shí)，問題來臨的時(shí)候，雖然我們不可能把所有的問題都一一化解掉，但是至少能把損害及時(shí)有效的降低！盡可能的減少或挽回?fù)p失，給自己留有余地或喘息的機(jī)會(huì)。

以便能養(yǎng)精蓄銳，等待新的時(shí)機(jī)，機(jī)會(huì)往往是給有準(zhǔn)備的人的。這樣你才有可能再次投入戰(zhàn)斗，為自己的人生及時(shí)打開另一條生路。

一個(gè)人，如果沒有危機(jī)意識(shí)。對(duì)未來和自己的人生，不做深入思考和充分的準(zhǔn)備。那么面對(duì)遲早都會(huì)出現(xiàn)的問題。他將束手無策，無法去面臨，更不能有效解決，最終只會(huì)慢慢把自己拖垮掉，就別說會(huì)有什么新的發(fā)展和進(jìn)步了！

都說“人無千日好，花無百日紅。”人，一輩子不可能一帆風(fēng)順。誰都難免會(huì)遭遇挫折與困難，還有災(zāi)難等等。

“生于憂患，死于安樂?！庇⑿圩怨哦嗄ルy，一個(gè)人如果喪失了憂患意識(shí)，那么他就會(huì)像被溫水煮的青蛙一樣在麻木中慢慢地死去。

所以，在漫漫人生之路上，我們一定要時(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的感知力和洞察力，盡可能的做到“一葉落，知天下秋”。對(duì)新情況，新變化要能做出快速而有效的反應(yīng)，采取行之有效的行動(dòng)和應(yīng)對(duì)措施。

人生在世，不要老是去貪圖享樂，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。否則，當(dāng)你意識(shí)到不得不有所行動(dòng)的時(shí)候，往往為時(shí)已晚！你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己早已錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī)，等待你的只有悲哀、遺憾和無法估量的損失了。

漫漫人生路，誰都希望自己能一帆風(fēng)順，不會(huì)遇到憂患與危機(jī)，遭遇不測(cè)。但實(shí)際上這是不可能的，憂患與危機(jī)往往會(huì)伴隨著每個(gè)人的一生，無論你愿意還是不愿意。

當(dāng)它出現(xiàn)的時(shí)候，我們要正確面對(duì)，激發(fā)出我們的潛能，促使我們以非凡的意志去做成別人做不成的事。所以，與其在平庸之中渾渾噩噩地度日，不如勇敢地去承受外界的壓力和生命中的重任，挺過去，你才能過上一種新的生活。

“物競(jìng)天擇，適者生存”，這是大自然的生存選擇法則。人生在世，我們千萬不要有一勞永逸的想法，一定要有危機(jī)和憂患意識(shí)，時(shí)刻警惕，告訴自己：“活著，就要一直往前沖，往前跑；如果你不夠優(yōu)秀，那么隨時(shí)都會(huì)被淘汰掉！”

英國(guó)作家毛姆說：我們每個(gè)人生在世界都是孤獨(dú)的。這個(gè)世界熙熙攘攘，生旦凈末丑，你唱罷我登場(chǎng)，看似好不熱鬧，但是，夜深人靜，曲終人散，每個(gè)人都不得不面對(duì)孤獨(dú)的內(nèi)心。

經(jīng)常聽到一些諸如此類勸慰朋友的話：你看著比很多人都好，應(yīng)該覺得知足才行，你身邊有這么多人陪著你。

不管這個(gè)被勸慰的人是否因?yàn)槲桓邫?quán)重還是身家顯赫，即便那些陪在身邊的人是真心地想要陪著他度過某些不快樂的時(shí)光，而事實(shí)上，所有該落在他肩上的一樣都少不了。

一個(gè)朋友群里有個(gè)非常熱心的群友，不管誰有什么需求，他都會(huì)第一時(shí)間跑出來出主意，有時(shí)干脆代辦，人緣因此特別好。

他也經(jīng)常在群里招集人去吃吃喝喝，不時(shí)曬出吃喝玩樂的照片，從外地回到家鄉(xiāng)的人也喜歡找他到處“覓食”。

在一次夜店尋歡的過程中，其中一人因?yàn)榱妹闷鹆耸露?，結(jié)果兩伙人都被抓進(jìn)了派出所，這個(gè)熱心的群友在里面呆了一個(gè)多星期。

出來后老婆鬧離婚，老媽氣病進(jìn)院，家里亂成一鍋粥，生意伙伴也跑了，家庭和事業(yè)一夜間陷入了困境。

昔日那些熱熱鬧鬧、前呼后擁的人群早已沒了身影，他甚至不敢在群里訴一句苦。

這樣一個(gè)整天熱熱鬧鬧、到哪都能帶起一團(tuán)龍卷風(fēng)的人面對(duì)生活的變故，一下無法接受，說內(nèi)心無比孤獨(dú)，生活很是焦慮。

面對(duì)人生的種種，無論是抉擇還是承受，都只能是自己扛，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的。

與孤獨(dú)相處的能力，是生活的必備技巧。一個(gè)整日熱熱鬧鬧的人定不會(huì)有時(shí)間與內(nèi)心獨(dú)處，思索真正的需求，當(dāng)生活發(fā)生變故時(shí)便難以與孤獨(dú)相處，直視靈魂深處。

王國(guó)維所說的人生三重境界，不管是立決心的第一境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。還是追索過程的第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；

抑或是終成所愿的最高境界“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。每一層境界無不是孤獨(dú)中追尋夢(mèng)想、與靈魂相通的過程。

叔本華說：一個(gè)精神富有的人，追求的是寧?kù)o和閑暇，亦即爭(zhēng)取得到一種安靜、簡(jiǎn)樸和盡量不受騷擾的生活。因?yàn)橐粋€(gè)人內(nèi)在越豐富，對(duì)外在需求也就越少，別人對(duì)他來說就越不重要。

叔本華的一生是孤獨(dú)的一生，陪伴他的是一條叫“世界精神”的卷毛狗。正是在孤獨(dú)里，才誕生了他的哲學(xué)思想。

并不是每個(gè)人都需要做學(xué)問，但與孤獨(dú)相處的能力卻是生活的必備技巧。

每一個(gè)可以忍受孤獨(dú)的人都有著過人之處，不只是毅力和耐力，更重要的是一種把自己從紛擾的塵世與眼前的困境抽離的能力，因此將活得更為豁達(dá)而自在。

細(xì)細(xì)觀察，身邊那些整日咋咋呼呼，呼朋喚友的人多半是沒有什么內(nèi)在，看著很樂觀，實(shí)則內(nèi)心無比脆弱，一點(diǎn)小挫折就能讓他懷疑人生。

不會(huì)與孤獨(dú)相處，內(nèi)心便沒有了可以洗滌干擾的機(jī)會(huì)，像一臺(tái)被時(shí)刻催促的機(jī)器，停不下來，又跑不快，只是不停焦慮地拼命掙扎著。

每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬，作家劉亮程在《寒風(fēng)吹徹》中說：“落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬?！?/h1>

眾人喜歡熱鬧的原因多半是想讓自己能在簇?fù)硐聹嘏^冬，卻忘了只有扛得起嚴(yán)寒才能熬得過冬。傳奇詩(shī)人狄金森從二十五歲開始閉門不出，棄絕了一切社交活動(dòng)。

她說世界如此喧鬧不安，我要遠(yuǎn)離它，退避到用自己的靈魂建筑的小天地里。在與世隔絕的三十年里，狄金森留下了1800多首詩(shī)歌，這些深鎖在盒子里的大量詩(shī)篇，是她在常年的孤獨(dú)里日積月累的思想點(diǎn)滴，是最真實(shí)的靈魂寫照。

作家周國(guó)平說：唯有在孤獨(dú)中，人才能與靈魂相遇。孤獨(dú)讓人陷入沉思，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己，洗滌心靈。

扛過人生的寒冬需要智慧也需要耐心，有些事急不得，有些問題擺在面前有可能就是個(gè)坑，不動(dòng)則已，牽一發(fā)而動(dòng)全身，如果沒有經(jīng)過沉靜的思量，閉眼一跳，正好就入了坑。

我的一個(gè)朋友，企業(yè)越做越大，以前雖然忙但也經(jīng)常呼朋喚友出來到處去吃吃喝喝，打著聚會(huì)的名義一頭扎在熱鬧堆里。

后來慢慢的，越來越少見到他的身影子，除了很要好的一些朋友偶爾的聚會(huì)會(huì)出席。以為他是不是又做了什么大項(xiàng)目忙不過來，但卻不是。

他告訴我說，感覺內(nèi)心越來越空，事業(yè)就算是順風(fēng)順?biāo)哺杏X不踏實(shí)，表面玩得越是歡，那種不安就越嚴(yán)重。

學(xué)著獨(dú)處之后，他變得越來越篤定，內(nèi)心越發(fā)地充實(shí)。學(xué)會(huì)了和孤獨(dú)相處，才能在登上人生的高峰之后，不會(huì)有高處不勝寒之感，享受著孤獨(dú)，在獨(dú)處中，讓自己的靈魂變得無比豐盈。

世間有多少的人，就有多少的孤獨(dú)。世間之人，皆孤獨(dú)之人，無論你是窮人，還是富人，終離不開孤獨(dú)。

在我們的生活中，孤獨(dú)隨處可見。孤獨(dú)有很多種，只身獨(dú)處的孤獨(dú)，是我們生活中常見的孤獨(dú)。

而有一種孤獨(dú)，跟獨(dú)處無關(guān)，跟其他無關(guān)，只跟靈魂的深處有關(guān)。靈魂深處的孤獨(dú)，正是我要說的孤獨(dú)。

每個(gè)人的生活都離不開孤獨(dú)，追尋夢(mèng)想的人更是如此。路是自己的，注定一個(gè)人走完。一個(gè)人的尋夢(mèng)之路，其實(shí)就是一個(gè)人的孤獨(dú)之旅。而夢(mèng)想是一輩子的，孤獨(dú)注定也是一輩子。

由于世界觀人生觀價(jià)值觀的不同，造成彼此靈魂上的隔閡，因而，關(guān)于我的文學(xué)夢(mèng)，總是知音難覓。

當(dāng)年選擇文學(xué)只僅僅是因?yàn)橄矚g，若為了其他就不會(huì)選文學(xué)了。只不過，周圍的人看不透這一點(diǎn)，也許只有真正的追夢(mèng)人，才懂得追夢(mèng)的真正意義。

人生最幸福的事，莫過于夢(mèng)想融入生命，自然而然地成為你的生活。夢(mèng)想是一輩子的事情，不管成功與否，我都不會(huì)放棄，因?yàn)閷懽鞫嗄?，?mèng)想早已融入我的生命，成為我的生活。

做自己，走一條真正屬于自己的路，人生就是這么的簡(jiǎn)單，管他星辰指向何方。只身獨(dú)處的孤獨(dú)是暫時(shí)的，而尋夢(mèng)的孤獨(dú)卻是一輩子的。

在秋天的夜風(fēng)中，靈魂獨(dú)飛，享受著來自靈魂深處的這份孤獨(dú)不被人打擾，內(nèi)心無比的平靜，獨(dú)而有趣的靈魂，夜空自有它的去處。

世間有多少的人，就有多少的孤獨(dú)。人這輩子是離不開孤獨(dú)的，不會(huì)享受孤獨(dú)，人生必定會(huì)少了很多快樂，尤其是靈魂深處的孤獨(dú)。

無論是快樂還是孤單寂寞千萬別忘了柴米油鹽醬醋茶，還有有詩(shī)與遠(yuǎn)方。因?yàn)槿松缤适?，重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。無論長(zhǎng)短，這一生總要有所作為，有所追求，不然你跟咸魚有什么分別。

人生而為人，其獨(dú)特的一生就是為了追尋生命的意義。“人為什么活著？人生的意義是什么？人生的目的在哪里？對(duì)于這個(gè)人生最基本的問題，我認(rèn)為必須從正面回答。我的答案是：提升心性，磨煉靈魂。”在稻盛先生所著的《活法》中，稻盛如是表述了他對(duì)人生這個(gè)極其重要問題的回答。

是的，心生光明，則萬物生長(zhǎng)。當(dāng)活著的目的是為了磨煉靈魂時(shí)，一個(gè)人，在這個(gè)世間所遇到的一切的問題、甚至磨難，都將會(huì)成為人生的助力，而不會(huì)再是障礙。

在回答“你為何來到這世上？”這個(gè)問題時(shí)，稻盛和夫先生這樣說道：我只所以來到世上，是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。

生活很難，但有人仍然選擇相信人生的價(jià)值在于精進(jìn)?，F(xiàn)在，不管碰到多大的困難，不管遭遇怎樣的災(zāi)難，都要忍耐。相信自己的人生會(huì)充滿光明，首先自己的心情要開朗。

正如羅蘭所說，世界上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相，還仍然熱愛它。對(duì)生命意義的探索、對(duì)苦難價(jià)值的體會(huì)、對(duì)超越自我之責(zé)任的承擔(dān)，這都是人生的價(jià)值所在。

不妨讓我們一起細(xì)心品讀一下稻盛和夫在《人為什么活著》中的精彩演講：

不管你多么富有，多么有名，死亡到來時(shí)，只有靈魂可以走向那個(gè)世界。這時(shí)候，你一生的辛苦，在多大程度上磨練了你的靈魂，凈化、美化了你的靈魂，這才是最重要的。

此外，最要緊的是為身邊的親人、朋友、同事多做好事，小事也行，要有一顆為他人作奉獻(xiàn)的心，這樣你的人生一定會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)，一定會(huì)變得美好。

稱心如意時(shí)，不會(huì)自命不凡；事業(yè)有成時(shí)，不會(huì)妄自尊大——對(duì)一切心懷感恩。

時(shí)運(yùn)不濟(jì)或者遭遇災(zāi)禍時(shí)，也應(yīng)該秉持一顆感恩之心——既然天降難于我，那么，忍受苦難，經(jīng)歷磨煉，相信終會(huì)有收獲。

無論任何時(shí)候，一個(gè)真正不羈的靈魂不會(huì)去計(jì)較什么。因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心深處里有國(guó)王般的驕傲。

謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”。君子，是中國(guó)人幾千年來的理想人格，是修養(yǎng)深厚、品格高尚的象征。

何為君子？君子與小人的區(qū)別到底在哪里？古人及《論語》給出了最詳實(shí)的回答。對(duì)照這些標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)今幾人可稱君子？

君子有四不為。君子不妄動(dòng)，動(dòng)必有道。真正的君子，對(duì)自己要求是很嚴(yán)格的，這是一種自律，也是一種自愛。不妄動(dòng)，就是不隨便，心中有自己的原則和底線，這就是操守。

君子不徒語，語必有理。君子之言，謹(jǐn)慎，負(fù)責(zé)。不該說的事，不說；不確定的事，不傳。

知道的和確定的，則沒有不可對(duì)人言，不為了怕得罪人而模棱兩可，也不會(huì)為了利益而阿諛奉承。

一句話，君子說話講道理，講原則。君子不茍求，求必有義。所謂“君子喻于義，小人喻于利”“君子愛財(cái)，取之有道”，君子行事，首先考慮的是道義。

合乎道義，當(dāng)取則?。徊缓虾醯懒x，看都不會(huì)看一眼。

君子不虛行，行必有正。一個(gè)君子，一言一行都不會(huì)隨便，凡事都會(huì)設(shè)身處地地再三考慮：這件事是否正當(dāng)？會(huì)損害別人的利益嗎？會(huì)傷害到別人嗎？

想清楚了，他才會(huì)去做。君子的心中，有“正道”這桿秤；君子的作為，沿著“正道”這根繩；這就是正直。

君子有九思。視思明。世間所見，難逃“人、事、物”，看人要看表里，看物要看本末，看事要看始終?？吹猛笍兀褪怯羞h(yuǎn)見，成大業(yè)者必有遠(yuǎn)見。

聽思聰。不論聽到什么，都不可人云亦云，要以自己的獨(dú)立思考去判斷，去取舍。所以要聽逆耳之言，可以省思。

色思溫，子夏問孝，孔子答曰：“色難?！鄙褪悄樕?，一個(gè)人的臉色，充分代表你的內(nèi)心情感。

面對(duì)他人，自已的臉色是和藹可親，還是拒人千里；是不急不緩，還是煩躁不安。

貌思恭，貌就是一個(gè)人的儀容、儀態(tài)。無論是言談、穿著、態(tài)度、在任何場(chǎng)合，都要給對(duì)方一種謙虛、恭敬、尊重的感覺，不可有嘻皮笑臉、玩世不恭的樣子。

言思忠。忠，首先要做到的是“忠于自己”，不做違背良心、違背道德的事。然后才能做到忠于人，忠于事。

對(duì)事竭心盡力去做就是忠，忠與信是不可分的，言而有信是做人的根本，誠(chéng)實(shí)是最好的做人態(tài)度。

事思敬。事無大小，也無貴賤，做好一件事，做完一件事，就是敬業(yè)。

社會(huì)上有百行百業(yè)，所謂的行行出狀元，你選擇了做什么，就要尊重你的選擇，以負(fù)責(zé)、盡職的態(tài)度去做。

疑思問。“不恥下問”，是一份謙卑的修養(yǎng)，是為了更快地成長(zhǎng)。

忿思難。當(dāng)怒火滿腔，將要爆發(fā)時(shí)，要想一想如果你的怒氣發(fā)完之后，會(huì)有什么后果？

人要克制自己的情緒，以免招禍。古往今來，成大事者必知“忍”。

見得思義。不可忘初心。利益面前，不為所動(dòng)。見利忘義，已是這個(gè)物欲橫流時(shí)代的“潮流”，屢見不鮮。

有句話說得好：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。這句話的意思就是說，漂亮的外表都差不多，很容易找到，然而想要找到一個(gè)內(nèi)在而有趣的人，并不是容易的事情。 而做人呢，同樣也是這個(gè)道理，做人越有趣，人生就越有意義。為什么呢？

首先，有趣的人，工作起來更順心。一個(gè)有趣的人，對(duì)工作更有敏銳性，做事更有分寸，所以，他們待人接物，特別是和同事的交往中，更會(huì)得到大家的尊敬和喜歡。和一個(gè)有趣的人在一起，大家工作更加愛開心，更加融洽，而有趣的人，本身工作也更能得到大家的支持和喜愛。一個(gè)人，做事得到大家的支持和喜歡，那么，這樣的人，自然工作就會(huì)更加順心，更加地容易了。

其次，有趣的人，生活起來更有滋味。一個(gè)有趣的人，總是會(huì)想方設(shè)法讓自己平凡的生活開出花朵來的，所以，一個(gè)有趣的人，生活起來更有滋味。比如，有趣的人，面對(duì)粗茶淡飯的簡(jiǎn)單生活，他們有自己的快樂的方式，或者邀請(qǐng)幾個(gè)好友聊天逗樂，或者聽著音樂唱著自己的歌，或者拿過一張紙來在上面寫寫畫畫。總之，一個(gè)有趣的人，總會(huì)在自己的吃喝住行方面搞出自己喜歡的花樣，從而讓自己的生活多姿多彩的。

有趣的人，更會(huì)受到異性的青睞。異性交往，很多人首先會(huì)看對(duì)方的容貌，其次會(huì)考慮對(duì)方的工作或者財(cái)力等，而真正的交往，真正的吸引對(duì)方，其實(shí)，更是靠著這個(gè)人是否具有趣味性。一個(gè)有趣的人，他們說話詼諧幽默，他們的語言逗人開懷，他們更加通情達(dá)理，他們更能化解尷尬的氣氛。所以，這樣的人，往往會(huì)得到異性的最終青睞，特別是有趣的男人，更容易抱得美人歸。

有趣的人，自己的生活更加優(yōu)雅自在。其實(shí)，生活，歸結(jié)到最后，還是屬于自己的，還是要在自己的世界里過活的。一個(gè)有趣的人，更懂得如何過好自己業(yè)余生活。他們懂得利用讀書來拓寬自己生命的寬度；他們懂得用自己的興趣愛好來填補(bǔ)業(yè)余生活的空虛；他們喜歡養(yǎng)花種草來減輕心靈的負(fù)荷，在靜謐的世界里，一個(gè)有趣的人，會(huì)讓自己的生活變得更加優(yōu)雅自在。

當(dāng)然，一個(gè)有趣的人，最重要是，要把自己的有趣的思想，有趣的靈魂真實(shí)地呈現(xiàn)出來。所以，一個(gè)有趣的人，他們?cè)谧非笞约喝松饬x的時(shí)候，更能體會(huì)到生命的真實(shí)意義和價(jià)值所在。在每一個(gè)人有限的生命歷程中，擁有一顆有趣的靈魂，就像擁有了一朵芬芳潔白的茉莉花，真的會(huì)讓我們的人生更加芬香，更加優(yōu)雅自在。

沒有一個(gè)足夠?qū)捜莸男?，就看不到一個(gè)春光明媚的世界。該來的終究會(huì)來，該走的也一定會(huì)離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報(bào)便產(chǎn)生了，無法阻擋。但是發(fā)生過了就會(huì)消失，有來就有走，一切都是過客，把握自己當(dāng)下的因緣，承擔(dān)起自己該承擔(dān)的責(zé)任，做好眼前該做的事情，做的時(shí)候盡全力，過去便放下，放下即自在。

歲月如一指流沙，緩緩在指尖流淌。靜坐流年里，捻一抹心香，攜一抹陽光，笑看紅塵過往。生命的美,就在于經(jīng)歷人生起起落落后的安然。人生之苦,在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意于得失，自然坐懷不亂。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。 ?

夢(mèng)一場(chǎng)，醉一場(chǎng)，醒來之后，一切都如過眼煙云，如果不能擁有，那么忘記就是最好的選擇，人的一生是短暫的脆弱的，生命不能承載太多的負(fù)荷，要學(xué)會(huì)忘記，忘記那些不該記住的東西，忘記不屬于自己的一切，無論風(fēng)景有多美，我們只能做短暫的欣賞，人生不可能完美，有遺憾的人生才是真正的人生。

當(dāng)然一個(gè)真正靈魂豐盈飽滿的人自然是一個(gè)謙謙君子，是君子就得把持好自己的內(nèi)心，古人云；利字身旁一把刀，切記。君子與小人有八大區(qū)別。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子心胸坦蕩光明，神定氣安。小人斤斤計(jì)較，患得患失。

君子周而不比，小人比而不周。君子無論和什么人交往都能一視同仁，從不拉幫結(jié)派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結(jié)成小圈子，一起排斥異己者。

君子喻于義，小人喻于利。 君子看重道義，小人看重利益。君子成人之美，不成人之惡。君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反。

君子和而不同，小人同而不和。君子能夠容忍不同的想法、意見，小人習(xí)慣于在對(duì)問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。君子莊重，心境平和，氣定神閑；小人傲慢、自大，帶有攻擊性。

君子求諸己，小人求諸人。君子對(duì)自己要求嚴(yán)格，小人對(duì)別人要求嚴(yán)格。君子對(duì)別人寬容，小人對(duì)自己寬容。

君子固窮，小人窮斯濫矣。君子在困境中仍然堅(jiān)持原則，小人一遇困難就會(huì)放棄自己的操守。

作者；青苗