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最悲慘莫過于:一生,都沒為自己好好活過

最近,呆在老家上網(wǎng)課表妹跟我吐槽說,她爸媽連她出門穿什么都要管。

她的穿衣風(fēng)格比較嘻哈,內(nèi)搭的衛(wèi)衣比外套長,肥大的褲管拖到地面。

但她媽媽卻看不慣這種穿衣風(fēng)格,數(shù)落她說:

“你穿得這樣邋里邋遢,出門了別人要看你笑話的。”

“讓別人笑話”,這樣的話,我媽也經(jīng)常掛在嘴邊。

而這句話暗含的價值觀,影響了我很多年。

在媽媽眼里,孩子的言行要跟著普世標(biāo)準(zhǔn)來,不能比正常水平偏離太多。

就連穿衣服這么一件平常不過的事情,也要遵循在大眾的審美標(biāo)準(zhǔn),女孩子就應(yīng)該穿出淑女范,標(biāo)新立異會讓別人看笑話。

這使得很長一段時間里,我一直在為“別人的標(biāo)準(zhǔn)”而活。

當(dāng)能達(dá)到外在標(biāo)準(zhǔn)時,我認(rèn)為我是優(yōu)秀的;

當(dāng)夠不到外界的標(biāo)準(zhǔn)時,我認(rèn)為我是失敗的。

在二十世紀(jì),英國精神分析師和兒童精神病學(xué)家唐納德·溫尼科特,曾提出過關(guān)于“真假自我”的心理學(xué)理論。

在一些家庭里,可能夫妻容易爭吵,或者對孩子的關(guān)心不夠,孩子為了獲取更多的關(guān)愛,就會改變自己去迎合大人。

于是有些人,從兒童時期起,就一直按照別人期待中的模樣去成長——

大人要求他們“乖”,他們就表現(xiàn)出乖孩子的模樣;

大人要求他們擅長表演,他們就以能上臺表演為榮。

他們過早地學(xué)會犧牲自己的真實感受,去迎合他人,這導(dǎo)致他們真實自我沒有發(fā)展起來,而不得不構(gòu)建出“虛假自我”面對世界。

很多人終其一生,都是在要求自己必須符合某一項“外在指標(biāo)”,而忽略了對真實自我的關(guān)注。


1


為“外在指標(biāo)”而活,

容易令人產(chǎn)生“虛無感”

一直以來,我的生活里似乎總有一個“參照模板”:

在求學(xué)時期,我要遵循著好學(xué)生的言行規(guī)范,考個好成績,上個好學(xué)校。

畢業(yè)以后,這個模板就變成了結(jié)婚生子,有房有車。

可如果有一天,腦海里原本畫好的藍(lán)圖模板不見了的話,就會感到無所適從。

兩年前,我和戀愛6年并且已經(jīng)訂婚的男友分手, 同時也離開了那座生活了6年多的城市,

那時我陷入了“不知道自己想要什么”的迷茫里。

我才發(fā)現(xiàn),我對自己的人生,根本沒有所謂的“規(guī)劃”。


學(xué)生時期,身邊所有人都告訴我,要好好讀書,考個好學(xué)校。

畢業(yè)以后,身邊的人又會說,找個好男人一起生活。

原本我以為,生活會循著這個軌跡,按部就班地走下去。

但戀愛長跑失敗,這個突然的變動,打亂了我的節(jié)奏,讓我一下子就陷入了虛無里。

我似乎不知道自己的人生真正想要的是什么。

沒有標(biāo)準(zhǔn),也沒有方向。

在深夜里,我會常常覺得自己沒有根。

就像浮萍一樣,隨風(fēng)漂流。

武志紅老師在微博說過:

虛無感,是因為你沒有把真實自我呈現(xiàn)在這個世界上。

可以說,虛無感是因為虛假地活著。

活不出熱情,也就體驗不到意義感。


武志紅老師還在書里分享過一個“嗜考癥”的案例。

顧名思義,“嗜考癥”的癥狀是迷戀考試,期待考試。

有“嗜考癥”的孩子會追求成績給自己帶來的滿足感,會因為拿到高分成績單而感到興奮;而考得稍微差點時,便會拼命懲罰自己。

有些家長認(rèn)為,“愛上考試”并不是壞事。

但專家卻認(rèn)為,這不是一個好現(xiàn)象。

“嗜考癥”的危險之處在于,孩子成績將作為他生活中的唯一支柱,這個支柱一旦坍塌,他就有可能會因承受不了,而患上偏執(zhí)型人格障礙,甚至是精神分裂癥。

有些人雖然不至于“嗜考癥”這么嚴(yán)重,但他們從小就被灌輸,當(dāng)下的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí),將來考個好大學(xué)。

以至于到了大學(xué),他們突然不知道自己下一步應(yīng)該干什么了。

于是他們在大學(xué)里開始逃課、泡吧、打游戲,把人生這最寶貴的四年肆意揮霍。

因為他們一味追求外在單一的目標(biāo),并且把自我價值感全部押在上面,當(dāng)這個目標(biāo)不再存在時,便會覺得人生失去了意義,進(jìn)而產(chǎn)生虛無感,甚至抑郁感。


最悲慘莫過于:一生,都沒為自己好好活過


2

過度依賴外在價值,

難以獲得長久的幸福感

在把控不住外在的變化,而陷入茫然的虛無時,有些人為了驅(qū)逐這種虛無感,會拼命追求外在的肯定,希望借此找到意義。

這樣就陷入一個糾結(jié)的怪圈里。

阿紫是我大學(xué)的師姐,在學(xué)校時她是學(xué)生會的外聯(lián)部部長,人美又能干,當(dāng)時我們一眾師弟師妹都是用仰望的眼神看她。

她現(xiàn)在從事的行業(yè)也完全跟自己的理想與興趣相符,在公司也做到了小管理層的,怎么看都是人生贏家的范。

但她卻說,她也有自己的煩惱。

在生活中,唯一能讓她感到開心的,既不是工作成績,也不是經(jīng)濟收入,而是被人追求。

她的自信心都來自于追求者。

當(dāng)有人對她主動她示好,主動獻(xiàn)殷勤時,她就會覺得自己充滿吸引力。

一直以來,她都通過被人追求的方式,來認(rèn)可自己的魅力。

因為在小時候,她父親經(jīng)常不在她身邊。

父位的缺失讓她產(chǎn)生一種被遺棄感。

所以她需要靠“被追求”,來確認(rèn)這種“有人要我”的感覺,來證明自己是不會被拋棄的。

但如果對方的反應(yīng)不如她的預(yù)期,她就會產(chǎn)生自卑的情緒。

直到遇到新的對她示好的人,她才重燃自信。

“被追求”給她帶來了安全感和快樂感。

只是這種快樂是短暫的滿足,填補不了自己內(nèi)心的空洞。

就像刷小視頻時,總覺得下一條會刷到更好看的內(nèi)容,所以不肯停不下。

阿紫不斷認(rèn)識新的追求者,不斷想確認(rèn)自己被愛,值得愛。

但是確立戀愛關(guān)系以后,她又很難拒絕新的追求者的曖昧,因為這是她得到肯定的方式。

由于不斷追逐外在的肯定,但又無法做到真正從內(nèi)心深處肯定自己,她總是很難真正地去投入一段關(guān)系,也很難去享受自己生活。

所以她每段戀情都不夠長久。


最悲慘莫過于:一生,都沒為自己好好活過


3

擁有穩(wěn)定的自我價值,

才能不卑不亢,寵辱不驚

當(dāng)一個人需要靠外界的評價來肯定自己時,他總會對外界的變化過分敏感和過分關(guān)注。

而當(dāng)一個人有真實且健康的自我時,他才可以做到處變不驚。

舉個例子,同樣是工作,

有些人容易被“差評”壓得喘不過氣,小心翼翼迎合;

而有的人卻能很好地區(qū)分自己想要的是什么,不卑不亢。

在我上一家公司里,每次輪到同事小英發(fā)稿子時,她都會很焦慮。

文章的閱讀量,點贊量,轉(zhuǎn)發(fā)量等數(shù)據(jù),都在牽動她的神經(jīng)。

就算是下班時間,她也會登進(jìn)后臺盯數(shù)據(jù),刷留言。

如果文章的數(shù)據(jù)好,她會松一口氣;

數(shù)據(jù)不好,她的心情就會跌到谷底。

甚至嚴(yán)重時,第二天會請假緩解這個打擊。

她把工作表現(xiàn)完全等同于個人價值,工作成果稍不如意,就像整個人都被否定,無法客觀地去看待工作成果。

而另一個同事小鳴則相反。

當(dāng)時公司讓他負(fù)責(zé)一個新欄目,并給了他很多資源,但是市場數(shù)據(jù)并不如預(yù)期。

可小鳴不會因此不安,只是冷靜地和老板重新總結(jié)、商議、定制新的方案。

我在跟他交流時,發(fā)現(xiàn)他對數(shù)據(jù)一點都不焦慮。

他始終相信欄目的價值與團隊的輸出能力,數(shù)據(jù)不好就及時總結(jié)和調(diào)整。

他們兩人的區(qū)別在于,是否依賴工作成果來判定自己是個怎樣的人。

內(nèi)在價值感穩(wěn)定的人,不會輕易因為外界的結(jié)果而否定自己,處事也就更加自信和從容。

而內(nèi)在價值不穩(wěn)定的人,對外界的反應(yīng)很依賴,即使得到了好的評價,他們也容易在充滿變動的外界評價中耗盡自己。


4

回歸內(nèi)心感受,

讓人生變得充盈

自我越不穩(wěn)定的人,越無法自發(fā)地肯定自己價值,于是就越向外求。

但越向外求,越虛弱。

這樣一來,便會一直活在別人的審視中,久而久之,就成了外在標(biāo)準(zhǔn)的傀儡。

武志紅老師常說,生命的意義,是成為你自己。

對于自我不穩(wěn)定的人來說,成為自己,并不容易。

但仍然可以從很小的細(xì)節(jié)開始嘗試。

首先要先找回自己的感受,然后再慢慢找到對自己生命的掌控感。

  • 學(xué)會追問自己的內(nèi)心感受。

也許有人會說,我經(jīng)常對自己發(fā)問呀。

比如我會問自己:“這樣做究竟有沒有用”,“下一步怎么做才會更好”。

很多人所謂的“追問”,都只是為了找一個一勞永逸的答案來解決目前的困境,并沒有真正關(guān)心到自己內(nèi)心的感受。

而針對內(nèi)心感受的提問,必須是由“我”才能解答。

例如在面臨內(nèi)心沖突時,我們可以

用“我此刻想要什么?”來代替“我應(yīng)該做什么?”

用“我自己滿意嗎?”來代替“別人滿意嗎?”

當(dāng)我們把焦點放回到內(nèi)心感受時,我們才是真正有血有肉的。

  • 做讓你感到開心的事。

如果你實在不知道自己想要什么 ,那就先做那些你擅長的事情。

你能做得好的,一定是你厲害的地方,也是你身上的閃光點。

在這個過程中,你會因為收到正反饋而感到開心。

你比較好動,小時候喜歡爬上爬下,那你可以在業(yè)余時間去學(xué)學(xué)攀巖。

又或者你喜歡養(yǎng)花,那么每天悉心照料把花養(yǎng)好也是一件很了不起的事。

如果你只是喜歡玩游戲,那也沒關(guān)系,你可以給自己規(guī)劃一個娛樂時間好好玩游戲?,F(xiàn)在電子競技也是一門新興行業(yè)。

總之,找到你能感受到實實在在的快樂的小事情,然后花點時間把它做好。

在對喜歡的事物的實踐中,你可以慢慢發(fā)現(xiàn)自己,超越自己。

  • 最后,從自己的內(nèi)心找到動力。

武志紅老師認(rèn)為,人對自己的認(rèn)識,分為內(nèi)部評價系統(tǒng)和外部評價系統(tǒng)。

擁有真自我的人,使用的是內(nèi)部評價體系。

他們更重視內(nèi)心的感覺,做事的動力是來自于自己的內(nèi)心。

擁有假自我的人,依賴的是外部評價系統(tǒng)。

在作為孩子的時候,他們?yōu)榱嘶钕氯ィ^早地學(xué)會迎合外界的需求,壓抑自己的感受。

他們重視的是別人的評價,做事情的動力也來自外部。

如果要找回內(nèi)在的動力,需要在一個安全的環(huán)境里,嘗試表達(dá)自己的內(nèi)心感受。

你可以找一個能容納你的人,直接地表達(dá)自己的感受。

或者是找一個包容性強的咨詢師,在咨詢中暴露真實的自己。

在這個過程中,對方會接住那個真實的你。

當(dāng)真實的自己能被一個有愛的環(huán)境接納時,你也會由衷地感受到“我很好”。

有過幾次深刻的“我很好”的體驗之后,你就會慢慢從自己的內(nèi)心找到動力。

進(jìn)而發(fā)展出屬于自己的創(chuàng)造力,打造屬于自己的生活。

這時候,你的人生才會更加幸福充盈。

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